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题百叶桃花(知制诰时作) 唐代 韩愈

百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。

《题百叶桃花(知制诰时作)》作者 韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

《题百叶桃花(知制诰时作)》的译文

《题百叶桃花(知制诰时作)》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
百叶双桃晚更红,
窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上,
故伴仙郎宿禁中。

诗意:
这首诗描述了作者在一个晚上看到窗外的桃树,桃花已经晚霞般红彤彤的。透过窗户,桃花的倒影映在竹子上,形成了美丽的光影效果。诗人认为桃花和竹子都具有神奇的灵性,它们是属于仙境的事物。诗人想象着桃花和竹子都是仙界的使者,桃花与天上的侍史相伴,竹子则在禁中陪伴仙郎。

赏析:
这首诗词通过细腻的描写表现了作者对自然景物的感受和想象。桃花和竹子是中国文化中常见的象征物,代表着春天和纯洁。诗人通过窥窗的方式观察到桃花和竹子的美景,展示了他对于自然美的敏感和细致。同时,诗人还将桃花和竹子与仙境联系起来,表达了对于超脱尘世和追求精神境界的向往。整首诗意境优美、富有想象力,展示了韩愈在诗歌中的才情和对美的追求。

这首诗词也反映了唐代文人的审美观念和文化背景。唐代文人崇尚自然、崇尚清新雅致的艺术风格,他们喜欢通过描绘自然景物来表达自己的情感和思想。韩愈作为唐代文学的代表人物之一,他的作品体现了当时文人的审美追求和对美的热爱。

总之,《题百叶桃花(知制诰时作)》是一首描绘自然景物的诗词,通过对桃花和竹子的描写展示了诗人的情感和想象力,同时也反映了唐代文人的审美观念和文化背景。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《题百叶桃花(知制诰时作)》的拼音

tí bǎi yè táo huā zhī zhì gào shí zuò
题百叶桃花(知制诰时作)

bǎi yè shuāng táo wǎn gèng hóng, kuī chuāng yìng zhú jiàn líng lóng.
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。
yīng zhī shì shǐ guī tiān shàng, gù bàn xiān láng sù jìn zhōng.
应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。


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