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苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

黄州快哉亭记翻译及注释

翻译
　　长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使-怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
　　张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

注释
【江出西陵】江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。
【始】才
【奔放肆大】奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。
【南合沅、湘，北合汉沔（miǎn）】沅，沅水（也称沅江）。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。
【益张】更加盛大。张，大。
【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
【浸（jìn）灌】浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。
【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。
【即】就着，依着。
【胜】胜景，美景。
【亭之所见】在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。
【一舍（shè）】三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。
【风云开阖（hé）】风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。
【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇
【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
【指数】名词作状语，用手指清点。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。
【周瑜、陆逊之所骋骛（chěngwù）】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容他们驰骋疆场。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。
【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！
【披】敞开
【当】迎接
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词 于之，在那里。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
【与（yù）】参与，引申为有何关系。
【使其中不自得】使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。
【病】忧愁，怨恨。
【以物伤性】因外物（指环境）而影响天性（本性）。
【适】往，去。
【患】忧愁。
【窃会（kuài）计之余功】窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。
【自放】自适，放情。放，纵。
【此其中宜有以过人者】其，代词，指心-。
【蓬户瓮牖】蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。
【濯】洗涤。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。
【自适】自求安适。适，闲适。
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此，指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士，指心中有忧思的人。胜，承受，禁（jīn）得起。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人
【朔】夏历每月初一。
【望】每月月圆时，即十五。
【既望】夏历每月十六
【晦】夏历每月最后一天。

古今异义
⑴窃会计之余功（古义：征收钱粮等公务；今义：财务工作人员）
⑵将何往而非病（古义：心情悲伤；今义：疾病）
⑶使其中坦然，不以物伤性（古义：心情舒畅；今义：心里平静，无顾虑）
⑷ 使其中坦然，不以物伤性（古义：他的心中；今义：在中间）

词类活用
⑴南合沅、湘，北合汉沔 （南， 名词作状语，在南； 北，名词作状语，在北）
⑵ 而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名词作动词，取名。）
⑶昼则舟楫出没于其前 （昼，名词作状语，在白天。）
⑷ 夜则鱼龙悲啸于其下（夜，名词作状语，在晚上。）
⑸ 动心骇目（动，骇，使动用法，使……动，使……骇。）
⑹ 西望武昌诸山（西，名词作状语，向西。）
⑺ 草木行列（行列，名词作动词，排成行列。）
⑻亦足以称快世俗（称快，使动用法，使……称快）
⑼昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（从，使动用法，使……从）
⑽ 将蓬户瓮牖（蓬，瓮，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。）
⑾穷耳目之胜以自适也哉！（穷，使动用法，使……穷尽）
⑿皆可指数 （指，名词作状语，用手去指。）
（13）穷耳目之胜以自适也哉（自适，使动，使自己安适）

特殊句式
⑴判断句
①此独大王之雄风耳
②此其所以为快哉者也
③此则人之变也
④此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者
⑵省略句
①窃会计之余功而自放山水之间（“自放”后省略介词“于”）
②亦足以称快世俗（“称快”后省略介词“于”）
③ 今乃得玩之几席之上（“玩之”后省略介词“于”）
④举目而足（“足”后省谓语“赏”）
⑤江出西陵（“出”后省略介词“于”）
⑶介词结构后置
①振之以清风，照之以明月（正常语序为“以清风振之，以明月照之”）
②昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。（介词结构后置句）
⑷被动句
①清河张君梦得谪居齐安。（被动句。谪，被贬官。）
⑸主谓倒置句
①快哉此风！
⑹宾语前置句
①而风何与焉？（“何”是动词“与”的宾语。）
②将何往而非病？（“何”是动词“往”的宾语。）
③ 将何适而非快？（“何”是动词“适”的宾语。）
④窃会计之余功而自放山水之间。（“自”是动词“放”的宾语。）
⑤楚王之所以为乐（“之所以”是动词“为乐”的宾语）
⑺定语后置
①有风飒然至者。（有飒然至者风）

固定句式
⑴乌睹其为快也哉！（“乌……哉”有“哪里……呢”的意思。）

一词多义
⑴以览观江流之胜（美景）
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能自胜者（承受）
⑵盖亭之所见（句首语气词）
玉之言盖有讽焉（大概）
⑶将何适而非快（往，去）
穷耳目之胜以自适也哉（闲适）
⑷此则人之变也，而风何与焉？（参与，引申为有何关系）
与庶人之所以为忧（和）
⑸不以物伤性（因为）
此其中宜有以过人者（“有以”固定结构，有用来……办法、地方）
振之以清风，照之以明月（用）

huáng zhōu kuài zāi tíng jì
黄州快哉亭记

jiāng chū xī líng, shǐ dé píng dì, qí liú bēn fàng sì dà.
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。
nán hé yuán xiāng , běi hé hàn miǎn, qí shì yì zhāng.
南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。
zhì yú chì bì zhī xià, bō liú jìn guàn, yǔ hǎi xiàng ruò.
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
qīng hé zhāng jūn mèng dé zhé jū qí ān, jí qí lú zhī xī nán wèi tíng, yǐ lǎn guān jiāng liú zhī shèng, ér yú xiōng zi zhān míng zhī yuē" kuài zāi".
清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
gài tíng zhī suǒ jiàn, nán běi bǎi lǐ, dōng xī yī shè.
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。
tāo lán xiōng yǒng, fēng yún kāi hé.
涛澜汹涌，风云开阖。
zhòu zé zhōu jí chū mò yú qí qián, yè zé yú lóng bēi xiào yú qí xià.
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
biàn huà shū hū, dòng xīn hài mù, bù kě jiǔ shì.
变化倏忽，动心骇目，不可久视。
jīn nǎi dé wán zhī jǐ xí zhī shàng, jǔ mù ér zú.
今乃得玩之几席之上，举目而足。
xī wàng wǔ chāng zhū shān, gāng líng qǐ fú, cǎo mù háng liè, yān xiāo rì chū.
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。
yú fū qiáo fù zhī shě, jiē kě zhǐ shù.
渔夫樵父之舍，皆可指数。
cǐ qí suǒ yǐ wéi" kuài zāi" zhě yě.
此其所以为“快哉”者也。
zhì yú cháng zhōu zhī bīn, gù chéng zhī xū.
至于长洲之滨，故城之墟。
cáo mèng dé sūn zhòng móu zhī suǒ pì nì, zhōu yú lù xùn zhī suǒ chěng wù.
曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。
qí liú fēng yí jī, yì zú yǐ chēng kuài shì sú.
其流风遗迹，亦足以称快世俗。
xī chǔ xiāng wáng cóng sòng yù jǐng chà yú lán tái zhī gōng, yǒu fēng sà rán zhì zhě, wáng pī jīn dāng zhī, yuē:" kuài zāi cǐ fēng! guǎ rén suǒ yǔ shù rén gòng zhě yé?" sòng yù yuē:" cǐ dú dài wáng zhī xióng fēng ěr, shù rén ān dé gòng zhī!" yù zhī yán gài yǒu fěng yān.
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
fū fēng wú cí xióng zhī yì, ér rén yǒu yù, bù yù zhī biàn chǔ wáng zhī suǒ yǐ wéi lè, yǔ shù rén zhī suǒ yǐ wéi yōu, cǐ zé rén zhī biàn yě, ér fēng hé yǔ yān? shì shēng yú shì, shǐ qí zhōng bù zì dé, jiāng hé wǎng ér fēi bìng? shǐ qí zhōng tǎn rán, bù yǐ wù shāng xìng, jiāng hé shì ér fēi kuài? jīn zhāng jūn bù yǐ zhé wéi huàn, qiè kuài jì zhī yú gōng, ér zì fàng shān shuǐ zhī jiān, cǐ qí zhōng yí yǒu yǐ guò rén zhě.
夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
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将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。