慧眼舒光无不见。
尘中一一藏经卷。
闻说大千摊已遍。
门方便。
法轮尽向毫端转。
月挂烛笼知再见。
西方可履休回盼。
要与老岑同掣电。
酬所愿。
欣逢十二观音面。
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
《渔家傲》是一首宋代诗词，作者是邹浩。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
慧眼舒光无不见。
尘中一一藏经卷。
闻说大千摊已遍。
门方便。
法轮尽向毫端转。
月挂烛笼知再见。
西方可履休回盼。
要与老岑同掣电。
酬所愿。
欣逢十二观音面。
诗意：
这首诗词描述了诗人的宏大视野和超脱尘世的心境。他的眼睛明澈透彻，无所不见。在尘世中，他收藏了一卷卷珍贵的经书。听说他已经广泛传播了他的智慧和知识。他的门徒们非常方便地学习佛法，法轮已经转动到了毫端。他意识到月亮是悬挂在烛笼中的，意味着再次相见的时刻即将到来。他期待着西方净土的一切美好，希望能够履行回去并与老岑一起迅速传播佛法，回应他们的愿望。他欣喜地遇到了十二观音。
赏析：
这首诗词展现了诗人邹浩的佛学修行和对佛法的理解。他以渔家为隐喻，表示自己有着卓越的洞察力和智慧，能够把握佛法的精髓。他通过收藏经书，传播智慧，让门徒们方便地学习佛法，展示了他的慈悲心和乐于助人的品质。他深信法轮（佛法）是普及到了毫端的，意味着佛法已经得到广泛传播。他对西方净土的期待表明了他对超脱凡尘世界的向往，同时也表达了他希望能够回去继续传播佛法的愿望。最后，他欢喜地遇到了十二观音，这是佛教中重要的菩萨形象，表示他在修行中得到了加持和庇佑。
整体而言，这首诗词展现了诗人对佛法的热爱和追求，以及他对教化众生的使命感。通过隐喻和象征手法，诗人描绘了自己的修行心境和对佛法传播的渴望，表达了他对超越尘世的追求和对智慧的赞美。
yú jiā ào
渔家傲
huì yǎn shū guāng wú bú jiàn.
慧眼舒光无不见。
chén zhōng yī yī cáng jīng juàn.
尘中一一藏经卷。
wén shuō dà qiān tān yǐ biàn.
闻说大千摊已遍。
mén fāng biàn.
门方便。
fǎ lún jǐn xiàng háo duān zhuǎn.
法轮尽向毫端转。
yuè guà zhú lóng zhī zài jiàn.
月挂烛笼知再见。
xī fāng kě lǚ xiū huí pàn.
西方可履休回盼。
yào yǔ lǎo cén tóng chè diàn.
要与老岑同掣电。
chóu suǒ yuàn.
酬所愿。
xīn féng shí èr guān yīn miàn.
欣逢十二观音面。